جلوه ‏گر شد بار دیگر طور سینا در غدیر

ریخت از خم ولایت مى به مینا در غدیر

رودها با یكدگر پیوست كم‏كم سیل شد

موج مى‏زد سیل مردم مثل دریا در غدیر

هدیه جبریل بود« الیوم اكملت لكم»

وحى آمد در مبارك باد مولى در غدیر

با وجود فیض« اتممت علیكم نعمتى»

از نزول وحى غوغا بود غوغا در غدیر

بر سر دست نبى هر كس على را دید گفت‏

آفتاب و ماه زیبا بود زیبا در غدیر

بر لبش گل واژه « من كنت مولا» تا نشست‏

گلبُن پاك ولایت شد شكوفا در غدیر

« بركه خورشید» در تاریخ نامى آشناست‏

شیعه جوشیده ‏ست از آن تاریخ آنجا در غدیر

گرچه در آن لحظه شیرین كسى باور نداشت‏

مى‏توان انكار دریا كرد حتى در غدیر

باغبان وحى مى‏دانست از روز نخست‏

عمر كوتاهى ‏ست در لبخند گل ها در غدیر

دیده‏ها در حسرت یك قطره از آن چشمه ماند

این زلال معرفت خشكید آیا در غدیر؟

دل درون سینه‏ها در تاب و تب بود اى دریغ‏

كس نمى‏داند چه حالى داشت زهرا در غدیر

ای علی تو نشان هدایت این امتی؛ هر که تو را دوست بدارد ، رستگار شود و هر که تو را دشمن بدارد ، به هلاک افتد.    پیامبر اکرم (ص)

ولایت علی بن ابی طالب (ع) ولایت خدا و محبت او عبادت خدا و پیروی از او فریضه ای از جانب خدا است . پیامبر اکرم (ص)

هر که من مولای اویم پس علی مولای او است .  پیامبر اکرم (ص)

روز غدیر خم برترین عید امت من است .  پیامبر اکرم (ص)

خداوند پس از غدیر خم برای کسی حجت و عذری باقی نگذاشت .  حضرت فاطمه زهرا (س )
 

امشب فزوده‏ اند صفاى مدینه را

نور خدا گرفته فضاى مدینه را

با جلوه‏ هاى اشرقت الارض قدسیان

بستند چلچراغ سماى مدینه را

روح الامین بیاد بهار نزول وحى

گلبوسه مى ‏زند سرو پاى مدینه را

بیت النبى و گنبد خضرا و مسجدش

بخشیده لطف صحن و سراى مدینه را

در وادى قبا به تماشا نشانده‏ اند

آن نخلهاى سبز قباى مدینه را

آن گونه خرم است که گویى گشوده ‏اند

بر هشت خلد پنجره‏ هاى مدینه را

عطر و گلاب لاله بدین گونه دلپذیر

تغییر داده حال و هواى مدینه را

نور جمال حضرت هادى است که اینچنین

روشن چو روز کرده فضاى مدینه را

ماهى دگر به محور خورشید عشق تافت

تا روشنى دهد همه جاى مدینه را

آنسان که بود هجرت والاى احمدى

تاریخ ساز شهر و بناى مدینه را

این وارث رسول هم از راز هجرتش

تا سامرا رساند صفاى مدینه را

گلبانگ شادى است بگوش فرشتگان

فریاد مکه را و نداى مدینه را

کاین ماه جلوه‏اى ز جمال محمد است

ابن الرضاى دوم آل محمد است

صداي پاي عيد مي آيد
عيد قربان عيد پاک ترين عيدها است عيد سر سپردگي و بندگي است
عيد بر آمدن انساني نو از خاکسترهاي خويشتن خويش است
عيد قربان عيد نزديک شدن دلهايي است که به قرب الهي رسيده اند
عيد قربان عيد بر آمدن روزي نو و انساني نو است .عيد قربان که پس از وقوف در عرفات (مرحله شناخت) و مشعر (محل آگاهي و شعور) و منا (رزمين آرزوها، رسيدن به عشق) فرا مى رسد، عيد رهايى از تعلقات است. رهايى از هر آنچه غيرخدايى است. در اين روز حج گزار، اسماعيل وجودش را، يعنى هر آنچه بدان دلبستگى دنيوى پيدا کرده قربانى مى کند تا سبکبال شود.

اي حسين، ...
دشت از نام تو عرفان دارد.
و شب، از ياد تو عطرآگين است.
آسمان، رنگ خدايي دارد.
و تو گويي به زمين نزديک است.
اي حسين، ...
اي زلال ايمان،
مرد عرفان و سلاح!
در دعاي عرفه،
تو چه خواندي، تو چه گفتي، کامروز
زير هر خيمه گرم
يا که در سايه هر سنگ بزرگ
يا که در دامن کوه
حاجيان گريان­اند؟
با تو در نغمه و در زمزمه‌اند؟
                              ...  فرازي از دعاي عرفه ...

باز هم عرفه رسيد... و عرفه در کربلا و بين الحرمين ؛ صحن و سراي ارباب؛ دعاي عرفه و ... . در طول زمزمه ي دعاي زيباي عرفه، ناباورانه مُدام سر را به راست و چپ مي چرخانم... راست: گنبد طلاي ارباب با آن پرچم سرخ و چپ: گنبد و گلدسته ي علمدار که حرمش نيز رو به حرم ارباب ايستاده و ادب به جا مي آورد.
آقاجان!
امشب و فردا، هر کجا هستي، دعايمان کن.

رسول خدا فاطمه را برای علی (علیه السلام) نگاه داشته بود و مایل بود از جانب او پیشنهاد شود. پیامبر از جانب خدا مأمور بود كه نور را با نور به ازدواج در آورد.

 پیشنهاد به علی:

اصحاب رسول خدا احساس كرده بودند كه پیغمبر اكرم تمایل دارد فاطمه (علیها السلام) را با علی پیوند ازدواج دهد، ولی از جانب علی پیشنهادی نمی شد. یك روز عمر و ابوبكر و سعد بن معاذ و گروهی دیگر كه پیامبر تقاضای ازدواج آنها را رد كرده بود در مسجد گرد آمده بودند و از هر دری سخن می گفتند. در این بین سخن از فاطمه به میان آمد. ابوبكر گفت: مدتی است كه اعیان و اشراف عرب فاطمه علیهاالسلام را خواستگاری می نمایند اما پیغمبر اكرم پیشنهاد احدی را نپذیرفته و در جوابشان می فرماید: تعیین همسر فاطمه با خداست.برای همه روشن بود كه خدا وپیغمبر، فاطمه را برای علی علیه السلام نگاهداشته اند. سپس به «عمر» و «سعد بن معاذ» گفت: حاضرید به اتفاق هم نزد علی برویم و جریان را برایش تشریح كنیم و اگر به ازدواج مایل بود همراهیش كنیم؟! آنها از این پیشنهاد استقبال و او را در این كار تشویق كردند.

برای مشاهده متن کامل ادامه مطلب را کلیک کنید.

شهید دکتر مصطفی چمران

شهید سید مرتضی آوینی

سایت جامع دفاع مقدس

سایت صبح

در این سایت آدرس سایت ها ووبلاگهای دفاع مقدس وبخش های متنوع دیگری است...

اما

آنچه حال باید دریابیم این است که راهشان بی رهرو نمانده است واین مسیر تا سرمنزل مقصود

 امتداد دارد...

این هم سایت امتداد خط بی پایان تا ملکوت شهیدان

من الله توفیق

پلنگ صورتی

 شب عملیات بود .حاج اسماعیل حق گو به علی مسگری گفت:ببین تیربارچی چه ذکری میگه که اینطور استوار جلوی تیرو ترکش ایستاده و اصلا ترسی به دلش راه نمیده . نزدیک تیر باچی شد و دید داره با خودش زمزمه میکنه :دِرِن ، دِرِن ، دِرِن ،...(آهنگ پلنگ صورتی!) معلوم بود این آدم قبلا ذکرشو گفته که در مقابل دشمن این گونه ،شادمانه مرگ رو به بازی گرفته

 (حاج حسین یکتا)

اخوی عطر بزن

 شب جمعه بود بچه ها جمع شده بودند تو سنگر برای دعای کمیل چراغارو خاموش کردند مجلس حال و هوای خاصی گرفته بود هر کسی زیر لب زمزمه می کرد و اشک میریخت یه دفعه اومد گفت اخوی بفرما عطر بزن ...ثواب داره - اخه الان وقتشه؟ بزن اخوی ..بو بد میدی ..امام زمان نمیاد تو مجلسمونا بزن به صورتت کلی هم ثواب داره بعد دعا که چراغا رو روشن کردند صورت همه سیاه بود تو عطر جوهر ریخته بود... بچه ها م یه جشن پتوی حسابی براش گرفتند..

کمپوت

 داشتم تو جبهه مصاحبه می گرفتم کنارم ایستاده بود که یه هو یه خمپاره اومد و بومممممم..... نگاه کردم دیدم ترکش بهش خورده و افتاده زمین دوربینو برداشتم رفتم سراغش .بهش گفتم تو این لحاظات آخر زندگی اگه حرفی صحبتی داری بگو... در حالی که داشت اشهد و شهادتینش رو زیر لب زمزمه می کرد گفت :من از امت شهید پرور ایران یه خواهش دارم .اونم اینکه وقتی کمپوت می فرستید جبهه خواهشا پوستشو اون کاغذ روشو نکَنید بهش گفتم : بابا این چه جمله ایه قراره از تلویزون پخش شه ها یه جمله بهتر بگو برادر... با همون لهجه اصفهونیش گفت: اخوی آخه نمی دونی تا حالا سه دفعه به من رب گوجه افتاده

ربنای شجریان

این دهان از شجریان

این دهــان بستی دهــانی باز شـــد
کـو خـورنده‌ی لــقمـه های راز شـــد
لــب فـروبــند از طـعـام و از شـــــــراب
ســـوی خوان آسـمــانی کن شـــتاب
گـر تــو این انبان ز نـان خــالی کـــنی
پـر زگـــوهــــر هـــای اجــــلالی کـــنی
 طــفل جـان از شـیر شــیطان بــاز کن
بــــعـــد از آنـــش بـا مـــلک انـــباز کــن
چند خوردی چرب و شیرین از طـعــام
امـــتحـــان کــن چـــند روزی با صــیام
 چــند شــب ها خواب را گشتی اسیر
یــک شـــبی بــیدار شــو دولـــت بـگیرمثنوی معنوی – مولوی …

 مناجات امیر در مسجد کوفه

این بار منتظر نمانده ایم تا صفحه صفحه نورت را ورق بزنیم به پیشوازت میآئیم تا بهارت فرا رسد

در انتظار مقدم ياري نشسته ام 
 ناديده عاشقش شده ام، اين عجيب نيست؟!

چه انتظار عجیبی...

عجیب تر که چه آسان نبودنت شده عادت...

نیت ما ازاجرای این طرح سلامتی و تعجیل درفرج مولایمان صاحب الزمان (عج) است اما سایر دوستان میتوانند به هر نیتی که تمایل دارند این کار را انجام دهند.چنانچه خود حضرت می فرمایند دعای تعجیل وفرج امر ظهور آن خود گشایش امور شماست.

امید است دوستان گرامی با اعلام علاقمندی خود و دوستانشان به شرکت دراین طرح، زمینه تهیه گروه 30 نفره و کسب این فضیلت گروهی را مهیا کنند برای این کارتنها کافی است به قسمت نظرات (بگو یا حسین) رفته و نام خود و جزء مورد نظرتان را وارد کنید ، البته باید دقت داشته باشید که آن جزء توسط فرد دیگری انتخاب نشده باشد.

ودر بیان به زبان آوردن حاجت به این  بسنده می کنیم که:

عن زراره قال:‌ قلت لأبي عبدالله(ع) علّمني دعاء، فقال: ‌إنّ افضل الدعاء ما جري علي لسانك.

اعیاد شعبانیه بر همگان مبارک 

مناجات شعبانیه

اين مناجات حضرت اميرالمؤ منين و امامان از فرزندان او است كه در ماه شعبان مى خواندند:

خدایا! بر پیامبر و دودمان پاکش درود فرست، و آنگاه که تو را می‏خوانم و صدایت می‏زنم، صدا و دعایم را بشنو و اجابت کن،و آنگاه که با تو نجوا می‏کنم، بر من عنایت کن،من از همه به سوی تو گریخته و در پیشگاه تو ایستاده‏ام،در حالی که دلشکسته و نالان درگاه توام و به پاداش تو امیدوار.

آنچه را در دل من می‏گذرد می‏دانی، از نیاز من آگاهی، ضمیر و درونم را می‏شناسی و فرجام و سرانجام زندگی و مرگم از تو پنهان نیست.

سلام

کلی حرف داشتیم که باهاتون بزنیم بعد این عکس رو واستون رو کنیم اما دیدیم گویاتر از اینه که ما بخوایم درباره اش حرف بزنیم

پس تو خود بخوان حدیث مفصل از این مجمل...

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ

همانان كه خدا را [در همه احوال] ايستاده و نشسته و به پهلو آرميده ياد مى‏كنند...

آل عمران/ ۱۹۱

ای شکوه حماسه در سراپرده حیرت! ای زخم خورده نینوا! ای بانوی خورشیدهای دربند! ای زینب قهرمان! تو که خود، وسعتی به اندازه همه سوگ های آفرینش داشته ای، تو که خود دریای بی کران اشک را، ساحل بودی، چگونه باید بر تو سوگواری نمود که ما سوگواری را از تو یادگار داریم. تو که آواز سرخ کربلا را از حنجره بردباری ات، به گوش تاریخ رساندی و اگر این حنجره صبوری و آن نطق آتشین تو در کاخ یزیدیان نبود، داستان جان سوز آن ظهر عطشناک در کوچه های تاریخ به دست فراموشی سپرده می شد.

به دنیا آمده بود تا صبر را شرمنده کند، زینب (س) این اسطوره تاریخ را می گویم. آمده بود تا عشق را مبهوت لحظه های زلالش کند. آمده بود تا صدق و وفا را به جهانیان بیاموزد و متانت و وقار را به نمایش گذارد. آمده بود تا رسالت خود را به انجام برساند؛ مونس و یار برادر، سالار قافله حسینی و غم خوار اسیران باشد. آمده بود تا فریاد بلند مظلومان باشد؛ فریادی که پژواک آن هنوز هم از ورای تاریخ به گوش شنوای دل های حق جویان می رسد.

ولادت مولی الموحدین علی بن ابیطالب وپدر بزرگوار امام حسین علیهم السلام

 بر همه عاشقان ولایت مبارک باد

یا ایها العزیز مسنا واهلنا الضر وجئنا ببضاعه مضجاه واوف لنا کیل وتصدق علینا...

این روزها زمزمه سفر معنوی حج در گوشه وکنار در میان آشنایان واقوام به گوش میرسد

امام سید الساجدین«علیه السلام» در روایتی مقصود حقیقی از هر یک از اعمال حج را به شبلی تفسیر فرموده وگفته است:« اگر تو این اعمال راُ به این مقصود انجام ندهی چنان است که اصلاْ عملی به جای نیاورده ای:

نزول به میقات   با کندن لباس گناه وپوشیدن لباس طاعت

وکندن لباس   با تجرد از ریا ونفاق

وغسل کردن  با تطهیر از خطایا وگناهان

واحرام بستن   با تحریم آنچه که خدا حرام ساخته است

وپیمان بر حج    با تحلیل وگشودن هر عقد وگرهی غیر از گره خدایی

ودخول به میقات پس از احرام   با قصد زیارت خدا

ونماز در این مقام   با قصد تقرب به خدا

ولبیک گفتن   با گفتگو با خدای تعالی برای هر طاعتی ومصون ماندن از هر مصیبتی

ودخول در حرم   با قصد حرام ساختن هر غیبتی نسبت به اهل ملت اسلام

ودیدارخانه   باقصد دیدار خانه خدا وبریدن از غیر خدا

وسعی میان صفا ومروه  با فرار به سوی خدای تعالی

واستلام حجرالاسود   با مصافحه با خدای تعالی

ووقوف در مقام ابراهیم   به وقوف برهر طاعتی وتخلف از هر معصیتی

ونماز در مقام    به قصد نماز ابراهیم خلیل «علیه السلام» وشاید در آن اشاره به وصول به مقام خلت می باشد

ومشرف شدن به زمزم ونوشیدن از آن    به اشراف به طاعت وچشم پوشی از معصیت

ومشی میان صفا ومروه    با بودن بین بیم وامید

پی نوشت:

صاحب المراقبات